تیراندازی در آتلانتا و غیرانسانی سازی زنان آسیایی


سه شنبه شب ، هنگام غذا خوردن در یک رستوران در هارلم با یکی از دوستانم ، اولین شام اجتماعی من در چند ماه گذشته ، متنی دریافت کردم: “من فقط امشب تو را در قلبم نگه می دارم.” او از یک دوست تایوانی-آمریکایی بود و عضو مجمع ایالتی نیویورک. یوه لاین نیو. ما آخرین بار در بهار پیامی را برای سازماندهی یک تالار شهر مجازی ارسال کردیم که مختص اثرات نژادپرستی در طی همه گیری بود. هنگامی که پیام را از Juh-Line دریافت کردم ، فکر کردم که او اشاره به جهش نگران کننده جنایت ضد آسیایی در روزهای اخیر دارد و می خواستم به او بگویم که ساعت ها زودتر وقتی از دوست خود برای رانندگی از جنوب خواستم احساس کردم چقدر عجیب است انتهای منهتن. جایی که او زندگی می کرد ، تا هارلم تا به جای ملاقات در وسط ، برای شام با من ملاقات کند. من برای او پیغام عذرخواهی ارسال کرده بودم و توضیح دادم که دیگر بعد از تاریکی هوا احساس امنیت در مسافرت نمی کنم. من نوشتم: “نفرت ضد آسیایی واقعی است” دوستم مهربان و پاسخگو بود ، اما در ارسال این کلمات احساس اضطراب و اضطراب در مورد اضطراب خود کردم: آیا من دچار پارانویای بی اساس شدم؟ من می دانستم که یوه لاین احساس من را درک خواهد کرد. چیزی که من ساعتها نمی دانستم این بود که متن عاشقانه او پاسخی بود به مرگبارترین جنایت علیه آسیایی ها در ایالات متحده در چند وقت اخیر: قتلی در آتلانتا که منجر به کشته شدن هشت نفر شد ، شش نفر از آنها زن آسیایی تبار بودند.

در اوایل روز ، هنگامی که خطرات بیرون رفتن از تاریکی برای دیدن دوست پسرم را سنجیدم ، یک مهاجم 21 ساله به نام رابرت آرون لانگ به یک مرکز خرید در حومه شمال آتلانتا رفت و وارد سالن ماساژ آسیا شد. جوان جایی که او چهار نفر را کشته است ، دو نفر از آنها آسیایی هستند. لانگ پس از ترک سالن ماساژ ، قبل از اینکه به جنوب به محله باک هد آتلانتا برود ، چندین ناظر را شلیک کرد. هنگامی که در آنجا بود ، او چهار زن آسیایی دیگر را در یک جفت آبگرم در خیابان کشته و کشت. هنگام دستگیری ، لانگ در حال رفتن به فلوریدا بود ، جایی که قصد داشت تیراندازی را ادامه دهد.

تنها چیزی که از احساس پارانویا بدتر است ، درک منزجر کننده این است که به هر حال پارانویا نیست. یک مرد هشتاد و چهار ساله تایلندی در ژانویه گذشته در سانفرانسیسکو پس از حمله هنگام راه رفتن درگذشت. در آن سوی خلیج ، در محله چینی های اوکلند ، یک هفتاد و پنج ساله آسیایی پس از حمله و سرقت درگذشت. در هر دو مورد ، اجرای قانون تمایلی ندارد که این قتل ها را به تعصب نژادی پیوند دهد ، به جای اینکه آنها را به عنوان حوادث “خشونت علیه افراد مسن” تعریف کند. حوادث نفرت ضد آسیایی – و به طور کلی جنایات نفرت در تاریخ کمتر گزارش شده است ، اما به نظر می رسد در ایالات متحده در حال افزایش است: از مارس گذشته ، Stop AAPI Hate ، یک سازمان غیر انتفاعی را که در نزدیکی برای ردیابی تبعیض علیه جزایر آسیا-آمریکا و اقیانوس آرام ، نزدیک به سی و هشتصد گزارش از حوادث مختلف از آزار و شکنجه لفظی تا حمله فیزیکی دریافت کرده است. در یک نظرسنجی از چندین بخش پلیس ، مرکز مطالعه نفرت و افراط گرایی در دانشگاه ایالتی کالیفرنیا ، سن برناردینو ، یکصد و بیست و دو جنایت ضد نفرت آسیایی را در شانزده شهر ایالات متحده در سال 2020 جمع آوری کرد ، در حالی که چهل و نه در 2019. این افزایش خشونت ضد آسیایی ، منجر به قتل های آتلانتا ، یک انحراف نیست ، بلکه اوج نابرابری های سیستمی و فرهنگی است که با همه گیر شدن ، یک فاجعه جهانی که آسیایی ها در سراسر جهان برای آن مقصر شناخته شده اند ، تشدید می شود.

تاکنون پلیس تمایلی به قتل عام لانگ به عنوان یک جنایت نفرت انگیز نداشته است ، اگرچه شش نفر از قربانیان وی آسیایی هستند. روز چهارشنبه پس از اینكه لانگ به هشت فقره قتل متهم شد ، به بازرسان گفت كه هیچ انگیزه نژادی ندارد. کاپیتان جی بیکر ، سخنگوی اداره کلانتری شهرستان چروکی ، جایی که اولین دور تیراندازی در آنجا انجام شد ، اقدامات لانگ را نتیجه یک “روز واقعا بد” توصیف کرد – نوعی “خسته” که می تواند برای توصیف یک فوتبال استفاده شود انفجار آموزش بیکر گفت: “او بدیهی است با آنچه معتاد به رابطه جنسی می داند مشکل دارد.” لانگ سالن های ماساژ را “وسوسه ای برای او می داند که می خواهد آن را برطرف کند.” به نظر می رسد که از اظهارات بیکر فرار کرده است که ممکن است فردی که مایل به کشتن بسیاری از افراد است ، باهوش ترین مرجع تعصبات خودش نباشد. (پنجشنبه شب گزارش شد که بیکر به عنوان سخنگوی پرونده برکنار شده است.)

ذبح بی معنی می تواند وضعیت یک کشور را به طرز دردناکی روشن کند. با روشن شدن ترور جورج فلوید و تعداد بی شماری دیگر از آفریقایی-آمریکایی ها ، نژادپرستی ساختاری هم به صورت روزمره و هم به یک آسیب شناسی تبدیل شده است. سخنان التهابی رئیس جمهور سابق نژادپرست ، همراه با ناامیدی ناشی از همه گیری بی سابقه ، عدم اطمینان از وجود موقتی اقلیت در ایالات متحده را برجسته می کند. تجربه این دوره به عنوان یک آسیایی-آمریکایی به معنای احساس بی دفاع در برابر ویروس ، و همچنین یک نوع ویروس خیز گوسفند است. این احساس محصور شدن در یک تراژدی آمریکایی است در حالی که از مشروعیت آمریکایی بودن محروم است.

اندکی پس از مراجعه دونالد ترامپ کووید-19 مانند “ویروس چینی” و “آنفولانزای کونگ” ، من در توییتر نوشتم در حالی که مشغول بیرون آوردن زباله ها بودم ، سعی کردم در خارج از آپارتمان من “عوضی چینی” خوانده شوم. این نوع حوادث نژادی – از مردان که مرا در حالی که با چینی از طریق تلفن با تلفن صحبت می کردم مسخره می کردم ، و افراد غریبه ای که با قومیت من در مترو شرط بندی می کردند – چنان اتفاق منظمی افتاد که دیگر نمی خواستم آنها را ضبط کنم. اما یکی از مواردی که فراموش کردنش سخت بود: یک روز در ژوئیه گذشته ، در حالی که از فروشگاه مواد غذایی به خانه برگشتم ، مردی با من تماس گرفت. ابتدا او را نشنیدم – هدفون داشتم و روی پادکست گوش می دادم – اما صدای او بلندتر شد تا اینکه مجبور شدم سمت او را بگیرم. او صورت کودک و گونه های مبهمی داشت. او با کفش های کتانی سفید و کوله پشتی که به راحتی از روی یک شانه آن آویزان شده بود ، جوان به نظر می رسید ، شاید از رابرت آرون لانگ بزرگتر نبود. برای لحظه ای فکر کردم که او دارد به من علامت می دهد تا راهنمایی بخواهم. (شاید این در دوران گوشی های هوشمند احمقانه بود ، اما وقتی غریبه ای اصرار دارد که شناخته شود ، این همان چیزی است که من فکر می کنم بازتابنده است.) سپس او با دستانش جلوی سینه اش اشاره کرد و پوزخند زد و لب هایش را لیس زد. من یک تاپ مخزن قهوه ای پوشیده بودم – یک روز گرم بود – و کیسه های سنگین مواد غذایی پر از میوه و سبزیجات و کوزه های آب به همراه داشتم. علی رغم ژست این مرد ، به خودم اجازه نمی دادم صدای گوشی را کم یا کم کنم. من از ملاقات دوباره با نگاه او خودداری کردم ، اگرچه آگاهانه لباسم را تنظیم کردم ، گویی لباسهای عرق کرده بدنم اشتباه کرده است. تنها چیزی که من همیشه از او شنیدم – او صدای خود را بلند کرد تا اطمینان حاصل کند که من شنیده ام – “چنگ چونگ کونگ گریپ است!” من متوقف شدم و برگشتم. غریبه ها در پیاده رو وسیع شهر با عجله از کنار ما عبور کردند. تلفنم را برداشتم تا از آن مرد عکس بگیرم و او موقعیت خود را نشان داد و با انگشت شست دست خود را در یک نشانه بالا برد و لبخند راضی از چهره اش خارج نشد. آفتاب عصر زود هنوز در پس زمینه می درخشد.

در هفته ها و ماه ها از آن زمان ، دوباره به تصویر نگاه کردم و صحنه پیاده رو دوباره به من برگشت و من را مجذوب خود کرد. در ابتدا فکر کردم برای ثبت واقعه بر روی عکس کلیک کرده ام – تا آزار و اذیت را به عنوان چیزی واقعی ثبت کنم ، نه واکنش بیش از حد من نسبت به یک جلسه – اما اکنون نمی توانم کمک کنم اما فکر می کنم مصمم هستم که چیز دیگری را مهر و موم کنم: یک ثانیه ثانیه ، که در آن اثری از علاقه جنسی به تحقیر نژادپرستانه تبدیل می شود. می خواهم این لحظه را پیدا کنم ، ساعت را بچرخانم و از سم آن جلوگیری کنم. من به این فکر می کنم که چگونه می توانم به نوعی از مرد دلجویی کنم – او را منحرف کنم یا با مهارت بیشتری او را محاصره کنم – تا پیشرفت او شانس بدخیمی نداشته باشد. اما تمرین فایده ای ندارد. زن ستیزی و نژادپرستی هرگز در رده های جداگانه خود منظمی زندگی نکرده اند. آنها ویران می شوند و داستان “دیگری” غیرانسانی را تقویت می کنند. به طور خاص ، بدن زنان آسیایی مدتهاست که عینیت یافته و منزجر شده است ، فتیش شده و عجیب و غریب است. از قانون صفحه 1875 ، که زنان چینی را از مهاجرت به ایالات متحده ممنوع کرد (به بهانه اینکه فقط می توانند تن فروش باشند) ، تا تصاویر روی صفحه و فرهنگ پاپ بانوی اژدهای منحرف ، زنان آسیایی پس از این شیطان پرستی به دلیل ابرجنسیتی پیش بینی شده آنها بود. یکی از انحرافات ناتوانی این است که حاکمان نواقص خود را بر شما برطرف می کنند زیرا شما حتی قدرت اعتراض ندارید.

در روزهای پس از قتل های آتلانتا ، ما شروع به یادگیری بیشتر در مورد تیرانداز کردیم. هم اتاقی سابق لانگ ، تایلر بیلز ، ایمان عمیق مذهبی لانگ (او در یک کلیسای باپتیست جنوبی بزرگ شد) و عدم توانایی او در کنترل خواسته های جنسی خود را ، با وجود گذشت زمان در یک مرکز درمانی و نیمی از خانه ، توصیف می کند. یک بار ، پس از بازگشت لانگ به دیدار یک اسپا برای رابطه جنسی ، بیلز به یاد آورد که هم اتاقی اش از او خواسته بود چاقویی بردارد تا آسیب نبیند. بیلز گفت: “من هرگز فراموش نخواهم كرد كه به من نگاه می كند و می گوید ،” من از فضل خدا می افتم ” بار، افزود که گناه و شرم هم اتاقی او را در بر می گیرد.

کنایه غیر قابل تحمل این است که من چقدر با احساس شرم آشنا هستم. هر بار که آنها به من “جینگل” می گویند یا بخشی از بدن من را که توسط یک غریبه قدردانی می شود می شنوند ، احساس می کنم گرمای آشنایی در من ایجاد می شود. در متن های گروهی ، من و دوستان آسیایی-آمریکایی من از ماسک ها و کلاه ها و کت های زمستانی پرحجم که ما را از کووید-19 و زمستان شمال شرقی ، بلکه توسط چهره های آسیایی خودمان نیز انجام می شود. ما می خواهیم چگونه از عزیزان مسن و آسیب پذیر خود محافظت کنیم. ما تعجب می کنیم که آیا اگر خشونت بسیار بدتر شود ، باید برنامه های اضطراری برای تخلیه در جای دیگر تنظیم کنیم؟ ما نگرانیم اگر نمایش بیش از حد پولادین همبستگی به قبیله گرایی تبدیل شود. ما نگرانیم که ممکن است اضطراب ما را ضعیف کند.

زنانی که مدتها پیش کشته شده اند نیز ممکن است از شرمندگی آگاه بوده باشند. یکی از قربانیان او ، هیون جونگ گرانت ، یک پدر و مادر تنها بود که سالها به پسرش گفت که او در یک آرایشگاه کار می کند. گرانت حتی ممکن است با لانگ که فقط دو سال از پسرش کوچکتر است همدردی کند. شرم آور است که لانگ نتوانست با او همدردی کند.


منبع: https://outsidenews.ir

Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>