مقاومت آمریکایی های آفریقایی تبار در برابر واکسن COVID-19 بیانگر یک مشکل گسترده تر است


از اوایل ماه مارس ، وقتی ته همه گیر در سطح شهر ظاهر می شد و بخشهای طولانی برادوی به عنوان یک تخت خشک خالی بود ، اداره پلیس نیویورک شروع به انجام مأموریت برای رعایت اقدامات فاصله اجتماعی کرد. بین 17 مارس و 4 مه بار گفته می شود که پلیس به دلیل تخلفات از راه دور اجتماعی ، چهل بازداشت داشته است. سی و پنج نفر از دستگیر شدگان آفریقایی آمریکایی هستند. NYPD برای مقابله با ویروس مستقر شده و همان نوع دور کمر شیب دار را که هنگام استقرار ضد دارو تولید می شود ، تأمین می کند. کووید-19 بحران تعیین کننده سال است. اما تعداد دستگیری های تحریف شده نژادی – مانند تعداد اعوجاج نژادی مرتبط با عفونت ، بستری شدن در بیمارستان و مرگ – نشان می دهد که مشکل ابدی ما اختلافاتی است که جامعه ای را که ویروس در آن ایجاد شده تاریک می کند.

نابرابری ها در روایت این همه گیر وجود دارد. سیاه پوستان و لاتین به طور نامتناسبی شغل خود را از دست دادند کووید رکود اقتصادی ، اما احتمالاً انواع مختلفی از کارها را که ضروری قلمداد می شوند نیز انجام می دهند ، تا حدی به دلیل سطح بالاتر عفونت ، بستری شدن در بیمارستان و مرگ و میر در بین این جمعیت ها. به همین دلیل و دلایل مشابه ، این واقعیت که ساندرا لیندزی ، پرستار سیاه پوستی که در بیمارستان یهودی لانگ آیلند کار می کند ، اولین زنی آمریکایی بود که روز دوشنبه واکسن Pfizer را دریافت کرد ، توسط دکتر میشل چستر ، پزشک سیاه پوست نورتول به وی داده شد. سلامتی ، از اهمیت برخوردار بود. تنها چهل و دو درصد از آفریقایی آمریکایی ها حاضر به دریافت این واکسن هستند ، علی رغم این واقعیت که بیشتر از سفیدپوستان آمریکایی به ویروس آلوده شده و در اثر آن می میرند. ماه گذشته ، NAACP به همراه دو سازمان دیگر گزارشی با عنوان “نوسان واژن در جوامع سیاه و لاتین،“، که دریافت که تنها چهارده درصد از آفریقایی آمریکایی های مورد بررسی” بیشتر یا کاملاً مطمئن “ایمنی واکسن هستند. روز چهارشنبه ، مادر تراویان مارتین ، سیبرینا فولتون ، که ماه گذشته در کاندیداتوری شهرستان در شهرستان میامی ، فلوریدا کاندیدا می شد ، شک و تردیدهای خود را در اینستاگرام منتشر کرد و پرسید: “من واقعاً می خواهم به دانشمندان اعتماد کنم ، اما چرا آنها واکسن دارند؟ برای کووید-19 خیلی سریع ، اما سرطان هم نیست ایدز؟ “

نکته قابل توجه ، جمهوری خواهان گروه دیگری هستند که نسبت به واکسن شک و تردید قابل توجهی دارند. طبق نظرسنجی گالوپ که در ماه اکتبر انجام شد ، کمتر از نیمی از آنها آماده واکسیناسیون هستند ، در حالی که شصت و نه درصد دموکرات ها. دونالد ترامپ یک نیروی محرک برای هر دو گروه است ، البته به دلایل مختلف. اوایل سال جاری ، واشنگتن پست– یک نظرسنجی Ipsos نشان داد که هشتاد و سه درصد از سیاه پوستان معتقدند که ترامپ نژاد پرست است ، در حالی که گزارش NAACP خاطر نشان می کند که تنها چهار درصد از سیاه پوستان به دولت اعتماد دارند. این بی اعتمادی ظاهراً در درک واکسن خونریزی می کرد. از طرف دیگر ، جمهوری خواهان با رژیم غذایی پایدار از درمان های شارلاتان ، علوم شبه و اطلاعات غلط کاخ سفید ، آماده بودند تا از بسیاری از دانش های مرتبط با بیماری همه گیر – و بسیاری از دانشمندانی که برای پایان دادن به آن تلاش کردند – اعتقاد ندارند. این پویایی ممکن است بعد از جمعه ، زمانی که مایک پنس ، معاون رئیس جمهور در تلویزیون زنده واکسینه شد ، تا حدودی تغییر کند. با این حال ، نتیجه خالص هر آنچه که پیش از این رویداد پیش آمد ، نتیجه ای خواهد بود که امسال از نارضایتی عادت کرده ایم: افراد بیشتری بی دلیل خواهند مرد.

و با این حال ، برای آمریکای سیاه ، این داستان فراتر از ترامپ است. در سپتامبر ، وقتی والتر كیمبرو ، رئیس دانشگاه دیلارد ، یك م institutionسسه سیاه پوستان تاریخی در لوئیزیانا ، اعلام كرد كه داوطلب آزمايش واكسن شده و دانشجويانش را به همان كار تشويق می كند ، با اشاره به آزمايش توسكی ، اينترنت فوران كرد. در این طرح پزشکی چهار دهه ، که از سال 1932 آغاز شد ، نزدیک به چهارصد مرد آفریقایی-آمریکایی مبتلا به سفلیس اعتقاد داشتند که تحت درمان هستند ، اما در حقیقت تحت درمان قرار نگرفتند تا پزشکان بتوانند روند بیماری را تعیین کنند. در حدود پنجاه سال از زمان آزمایش ، این یک نقطه شروع اصلی برای درک رابطه سیاه پوستان آمریکایی با بیمارستان شده است. داستان هنریتا لاکس ، زن سیاه پوستی که در سال 1951 بر اثر سرطان دهانه رحم درگذشت و سلولهای سرطانی وی بدون اطلاع وی ، توسط بیمارستان جان هاپکینز برای تحقیق جمع آوری شد ، همانند سازی شده ، به آزمایشگاه های سراسر جهان ارسال و بعدا فروخته شد. در شبکه تجاری – همچنین تبدیل به یک مختصر برای استفاده پزشکی شد. این داستان ، که در آثاری مانند هارتیت واشنگتن آپارتاید و دوروتی رابرتز “قتل جسم سیاه” توصیف شده است ، تا حدی مانع تلاش برای جذب داوطلبان آفریقایی-آمریکایی برای آزمایشات است ، و اکنون مانع تلاش برای بدست آوردن آمریکایی های آفریقایی تبار واکسن زدند.

در این زمینه ، گفتگوهای واکسن ناگزیر اقدامات بین احتمال ناشناخته آلودگی یا حساسیت به ویروس و تاریخچه پزشکی شناخته شده جمعیت آفریقایی-آمریکایی را متعادل می کند. چنین نگرانی هایی مشمول نظم و انضباط نیستند ، بنابراین رویکرد اجباری NYPD در بهار امسال و حوادثی که ماه ها اعتراضات مربوط به زندگی های سیاه را موجب شد در تابستان نیز به بدبینی گسترده تری در مورد – اگر نه خود علم – حسن نیت نظامی که در آن وجود دارد کمک می کند. وجود دارد. روز دوشنبه ، توماس فیشر ، پزشک سیاه پوست دانشگاه شیکاگو ، به من گفت که “افراد اصلی ما بیمار می شوند ، اما آنها مجبور هستند غذا را تحویل دهند و Uber و مواردی از این دست را بدون PPE رانندگی کنند.” وی افزود: تصور اینکه ما ممکن است همین نابرابری ها را در توزیع و جذب این واکسن منعکس نکنیم ، دشوار است.

یکی از نتایج همه اینها این است که بسیاری از آمریکایی های آفریقایی تبار که واکسن را به طور مستقیم رد نکرده اند ، رویکرد انتظار و مشاهده دارند که پیشرفت ایمنی گله را در کوتاه مدت کاهش می دهد و به ویروس فرصت بیشتری می دهد تا در مکانی که اکنون وجود دارد ، گردش یابد. مرگبارترین بود نتیجه دیگر این است که موفقیت در انجام واکسیناسیون تا حدود زیادی به اعتماد افراد مرتبط با آن بستگی خواهد داشت. به همین دلیل است که علاقه زیادی به دکتر Kizzmekia Corbett ، ایمونولوژیست آفریقایی-آمریکایی که در تولید واکسن Moderna کمک کرده است – که سازمان غذا و دارو مجاز به استفاده اضطراری در بزرگسالان در روز جمعه است. به همین دلیل کلیساهای سیاه پوست اقدام به حمایت مالی از انجمن واکسیناسیون کرده اند. روز سه شنبه ، روحانی متیو واتلی ، کشیش ارشد کلیسای Church Fellowship AME در سیلور اسپرینگ ، مریلند ، برای حل نگرانی های داخل و خارج از جلسات ، یک بحث آنلاین را در این مورد تنظیم کرد. وی به من گفت: “هدف در نهایت واکسیناسیون در کلیساهای ما است.” “ما باید به جایی برسیم که مردم ما هستند.” در پس زمینه اعتراضات به راست و در میان برخی از مرکزگراها درباره “سیاست هویت” ، وضعیتی که در آن قرار داریم بار دیگر تأیید می کند که هویت در واقع سیاسی است. ما معما را حل خواهیم کرد کووید مدت ها قبل از این که دلایل چرا و برای آنها اینقدر کشنده شود را حل کنیم.


اطلاعات بیشتر در مورد ویروس کرونا


منبع: https://outsidenews.ir

Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>