[ad_1]

دکتر. Seuss Enterprises یک نهاد سیاسی نیست. او بیش از شصت عنوان از کتابهای همنام خود مجوز دارد – از “Seussical: The Musical” گرفته تا “Grinch” جیم کری مجوز می دهد – این بدان معناست که او به طور موثر یک ضرابخانه را مدیریت می کند. البته ، این دو تجارت – پولشویی و سیاست – گاهی اوقات می توانند همزمان شوند. در تاریخ 2 مارس ، روز تولد تئودور سیوس گیزل ، این شرکت اعلام کرد که شش کتاب در فهرست خود دیگر منتشر نمی شوند ، زیرا شامل تصاویر ، معمولاً با نمادهای سفید ، “نفرت انگیز و اشتباه” بودند. این بیانیه امضا نشده و انتظار می رود که تصمیم پس از مشورت با “گروهی از متخصصان ، از جمله معلمان” گرفته شود.

اندکی پس از خواندن این مقاله ، گلچین Seuss را که شامل دو داستان از داستان های جمع آوری شده است ، از قفسه پسرم در مهد کودک برداشتم. در یک جمله ، “حتی اگر فکر می کردم او را در خیابان مولبری می بینم” ، من گمان کردم که می دانستم تصویر توهین آمیز چیست: یک نقاشی کوچک در بالای آیه “یک مرد چینی با چوب می خورد” ، از یک مرد آسیایی مشخص در یک مخروطی چوب های نگهدارنده کلاه روی یک کاسه کوچک. (بعداً فهمیدم که این تصویر اصلی نبود: در اواخر دهه 1970 ، گیزل این شکل را دوباره ترسیم کرده بود تا از کلیشه کمتر شود.) مشکل داستان دیگر ، استخر ماکلیگوت است که در آن پسری با عصای ماهیگیری خود برخی از موجودات خارق العاده ای را که می تواند صید کند ارائه می دهد ، یافتن آن دشوارتر بود. در نقاشی ماهی هایی که در پارک هایی با کلاه های خزدار پوشیده شده و کوه یخی را ترک کرده است (“برخی از ماهی های اسکیمو / آن سوی خلیج هادسون / ممکن است تصمیم بگیرند که به پایین شنا کنند ؛ / آنها ممکن است از این راه پیش روند!”) ، یک مرد خندان که لباس خز پوشیده بود ، ایستاد جلوی ایگلویی که نیزه در دست دارد.

روشن بود که چرا دکتر سئوس اینترپرایز کتابها را پس گرفت ، اما این چیزی نبود که بلافاصله وی را به این کار سوق داد. در سال 2017 ، این شرکت پس از شکایت از اینکه حاوی تصویرگری خیابان مالبری است ، نقاشی دیواری را از موزه دکتر سوس در ماساچوست حذف کرد. در همان سال ، فیلیپ نل ، استاد انگلیسی در دانشگاه ایالتی کانزاس ، کتابی را منتشر کرد به نام “آیا گربه با کلاه سیاه بود؟” ادعا می کند که این شخصیت ریشه در نمایش منسترل دارد. چندین مقاله مهم در مجلات دانشگاهی وجود داشت (مقاله ای با عنوان “گربه از کیسه خارج است: شرق شناسی ، سیاه پوستی و تسلط سفید در کتاب های کودکان دکتر سئوس”) ، اما هیچ گزارشی از یک حرکت شدید به دکتر سئوس را لغو کنید. انتقادات بر فرهنگ لغو معمولاً توصیف یک گروه سیاسی صحیح است که حول یک اجماع خشمگین ساخته شده است. اما جمعیتی نبود. Seusers قبل از شکل گیری اقدام کردند. نل گفت بار“ممکن است انگیزه آن ها برای نژادپرستی برای این برند باشد ، یا انگیزه عمیق تری از عدالت نژادی باشد.” شاید یکی بیشتر از دیگری.

وقتی سیاستمداران یا مفسران در مورد “الغای فرهنگ” صحبت می کنند ، آنها معمولاً در مورد ترس از اینکه مردم عادی که عقایدی نادرست از نظر سیاسی ابراز می کنند به طور علنی شرم آور می شوند صحبت می کنند – اینکه رسانه های اجتماعی اجازه نظارت جهانی بر گفتار را دارند و مردم و نهادها اکنون از ترس خود کنترل شده است. واکنش به اخبار سئوس و همچنین هر حادثه ای که به طور معقولانه ای تحت لوای فرهنگ لغو علیه قرار گرفت ، بسیار شدید بود ، محافظه کاران ، طبق معمول ، بیشترین خشم را به خود دیدند. سناتور تد کروز با اشاره به اینکه اپیزود Seuss بخشی از یک برنامه لغو هماهنگ است ، اظهار داشت: “چه کسی می دانست جو بایدن کتابفروشی بسیار خوبی است.” بار راس داوت ، ستون نویس ، می نویسد که “کمی شوم” است که گروه سئوس کتابها را بیرون کشید ، اما “بسیار شرورتر است که به نظر می رسد تعداد کمی از افرادی که به طور اسمی در تجارت آزاد هستند ، بنابراین تعداد کمی روزنامه نگار و منتقد لیبرال ، نگران هستند. از این حرکت ” ) در حقیقت ، کار مجدد برای من دشوار بود برای اینکه احتمال پیدا کردن یک دهم فهرست آسان دسترسی سوز کمی سخت تر باشد. جالب اینجاست که این الگویی را در آنچه محافظه کاران لغو فرهنگ می نامند ، منعکس می کند ، که در آن نخبگان لیبرال تلاش می کنند تا عمیقا با دیدگاه کنش گرایانه در مورد نژادپرستی ساختاری که بسیاری از آن در دوره ترامپ شروع به استقبال از آن می کنند ، شناخته شوند. از نظر دکتر Seuss Enterprises ، ممکن است به نظر می رسید که جمعیت مترقی در انتظار آمدن برای استخر McElligot و Mulberry Street باشد. اما همچنین ممکن است – به نظر من احتمال زیاد می رسد – که اصلاً چنین اجماعی وجود نداشته است.

من انتخابات ریاست حزب دموکرات در سال 2020 را پوشش دادم و دریافتم که ویژگی سیگنال وی این است که نامزدها ، همانطور که تعداد کمی از افراد دیگر صحبت می کنند ، در بسیاری از موضوعات ، به ویژه در مورد موضوعات نژادی صحبت می کنند. حتی نامزدهای Milkestoast مانند پیت بوتیگیگ صریحاً صحبت کردند (اگر در مورد او نیز در دفاع نبود زیرا آنها با رای دهندگان سیاه پوست ارتباط برقرار نکردند) در مورد لزوم پایان دادن به نژادپرستی سیستمی صحبت کردند. تظاهرات برنی سندرز گاهی اوقات با برکت مردم بومی آغاز می شود. تقریباً همه نامزدها از “جوامع سیاه و قهوه ای” صحبت می کردند – “قهوه ای” در چنین زمینه ای جدید بود و جوامع مکزیکی-آمریکایی یا فیلیپینی-آمریکایی را نه با توجه به میراث یا تجربه خود بلکه با رابطه آنها با سفیدی تعریف می کرد. نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری دموکرات اغلب حتی به طور عادی تری از زبان فعالانه استفاده می کنند: الیزابت وارن قصد خود را برای “بلند کردن صدای جوامع حاشیه ای” توصیف می کند. این از یک سناتور قدرتمند حیرت انگیز بود. فعالان “صدای” حاشیه نشینان را بلند می کنند. سناتورها (و روسای جمهور) معمولاً کارهای مختلفی انجام می دهند و توزیع قدرت می کنند. آنها صدای خود را بلند نمی کنند. آنها تصمیم می گیرند که آیا بودجه جنگ را تأمین کنند و آیا آشپز مک دونالد باید یازده یا پانزده دلار در ساعت درآمد کسب کند. روابط سیاستمداران دموکرات با علت عدالت نژادی در دوران ترامپ قویتر شد ، این بیان وحشت آنها از رئیس جمهوری است که آشکارا به عنوان یک برتر سفید پوست یا نژادپرست شناخته می شود. این امر در جریان اعتراضات بهاری نسبت به ترور جورج فلوید توسط پلیس شدت گرفت. در ماه ژوئن ، نانسی پلوسی در پایتخت زانو زد ، در حالی که سرقت لگن پوشیده بود ، ایده ای که از کنگره شورای سیاه شکل گرفت. با این وجود ، این انتخاب باعث شد شما تعجب کنید که چقدر او با دقت به برنامه گوش داده و چه مقدار از این برنامه است.

در میان سیاستمداران که فکر می کردند برتری سفید به سرعت برچیده می شود ، س naturalال طبیعی این بود که چگونه این کار را انجام دهند؟ روشی که توسط شورای شهر مینیاپولیس بررسی شد این بود که مدافعان عدالت نژادی بتوانند نقش مستقیم تری در سیاستگذاری های عمومی داشته باشند. در طی دو هفته از ترور فلوید ، پس از یک هفته لابی شدید توسط فعالان ، اکثریت اعضای شورای شهر اعتراض کردند و اعلام کردند قصد دارند “پلیس را همانطور که می شناسیم متوقف کنند”. من در مورد این ابتکار گزارش دادم و دریافتم كه شورای شهر انتقادات اساسی نسبت به سیستم پلیس قدیمی دارند اما فقط مبهم بودن مفهوم آنچه را جایگزین آن می كند ، دارند. مدام می پرسیدم که فکر چه کسی برای پیگیری استرداد است. کم گوردون ، عضو شورای شهر ، گروه های فعال را نام برد: “او کودک گروه جمعی بازیابی بلوک و سیاه بود.” تا سپتامبر ، پیشنهادی که ابتدا به تصویب رأی برای اصلاح تعریف منشور شهر برای پلیس می رسید ، پس از رأی مخالف کمیته منشور برای تصویب ابتکار رأی گیری لازم ، از نظر عملکرد از بین رفته بود. در آن زمان ، چندین مشاور اعتراف کردند که آنها هرگز در مورد معنای خنثی کردن پلیس به توافق نرسیده اند ، و ابتکار عمل با برآورده کردن آنچه بار گزارشی به عنوان “مخالفت عمومی” توصیف شده است.

رویکرد دیگر ، در سانفرانسیسکو ، تمرکز بر اهداف نمادین بود ، در این مورد نام مدارس. همانند بسیاری از مکانهای دیگر ، هیئت آموزشی کمیسیونی را برای بررسی نام مدارس در سال 2018 تشکیل داده بود ، پس از تجمع سال گذشته برتری طلبان سفید در شارلوتسویل و مانند شورای شهر مینیاپولیس ، کمیته به عمد ادامه داد. در حالی که مدارس در سانفرانسیسکو به دلیل شیوع بیماری همه گیر بسته بود ، شورای آموزش با 6-1 رای به تغییر نام چهل و چهار مدرسه برای “حذف نمادهای نژادپرستی و فرهنگ برتری سفیدپوستان” ، از جمله مدارس به نام آبراهام لینکلن (برای او نقش در کشتار و آزار و شکنجه سرخپوستان) ، جیمز راسل لاول (لغو کننده ای که کمیته ادعا می کند سیاه پوستان برای رای دادن نمی خواهند) و جیمز لیک ، سرمایه دار قرن 19 (املاک و مستغلات وی توسط مجسمه ای توهین آمیز تأمین می شود). در آن زمان ، هیئت مدیره رئیس جمهور جدیدی داشت ، گابریلا لوپز ، معلم فعال 30 ساله ای که پس از دریافت مدرک کارشناسی ارشد به سانفرانسیسکو نقل مکان کرد و هیچ وقت مشخص نبود که تغییر نام سانفرانسیسکو از چه حمایتی برخوردار است. پروژه تغییر نام احتمالاً تا حدی به این دلیل که کمیسیون مسئول تغییر نام مدارس با تاریخ نویسان مشورت نکرد ، شکست خورد. “چه فایده ای خواهد داشت؟” رئیس کمیته تغییر نام و یک معلم کلاس اول به نام ارمیا جفریس با اصرار بر اینکه تاریخ ظلم آشکار است ، متعجب شد. در پی یک تغییر چشمگیر ، کمیسیون اشتباهات بزرگی را مرتکب شد: برای مثال ، با فرض اینکه لشکر پنوبسکوت پل ریور یک عملیات استعمار علیه جوامع محلی در ماین بود ، در حالی که این در واقع تلاشی برای تصرف قلعه انگلیس بود. یک ماه پس از اعلام برنامه هیئت مدیره مدرسه ، این برنامه برای مدت نامعلومی به تعویق افتاد.

در شهرهایی مانند سانفرانسیسکو و مینیاپولیس ، این نوع ایده های مترقی اغلب با مخالفت سیاسی با جنتریفیلینگ همراه است. اما آنها در واقع می توانند بخشی از آداب و رسوم لطیف سازی را داشته باشند ، زیرا آنها می خواهند گذشته پیچیده را بشویند و جایگزین آن دیگری کنند که قابل تقبیح نیست. چنین ایده هایی را می توان تا حد زیادی مورد حمایت لطیف کنندگان قرار داد: همانطور که متیو ایگلسیاس و دیگر مفسران اشاره کرده اند ، دموکراتهای سفیدپوست تحصیل کرده دانشگاه اکنون در بسیاری از موضوعات نژادی از رای دهندگان سیاهپوست یا اسپانیایی تبار پیشرفت می کنند. (پژواک این تمایل مترقی برای پاک کردن پلاک در پیشنهاد اریک آدامز ، رئیس محله بروکلین و نامزد شهردار نیویورک و بومی بروکلین برای احیای “اقتصاد کشاورزی” محله. بروکلین!)

[ad_2]

منبع: https://outsidenews.ir