[ad_1]

آیا کلیسای کاتولیک می تواند اتحادیه های همجنس را برکت دهد؟ در 15 مارس ، جماعت آموزه های ایمانی ، دفتر واتیکان که آموزه های کلیسا را ​​تعریف و تنظیم می کند ، “پاسخ” مختصری به این موضوع ارائه داد ، که در کشورها – به ویژه آلمان – که ازدواج همجنس گرایان قانونی است ، بوجود آمده است. پاسخ CDF یک کلمه بود: “منفی”. اما یک “یادداشت توضیحی” وجود داشت که با استفاده از منطق عالی و بی هوا CDF می گفت که برکات “نشانه های مقدس شبیه به مقدسات” مانند ازدواج است که در طرح خدا “در خلقت” نوشته شده است. بین زن و مرد است. از آنجا که اتحادیه های همجنسگرایان نمی توانند ازدواج باشند ، برکت دادن به آنها به معنای اعتراف مرموز به روابط جنسی خارج از ازدواج است ، که کلیسا از نظر فنی در همه موارد گناه می داند. بنابراین ، چون خدا “گناه را برکت نمی دهد و نمی تواند برکت دهد” ، کلیسا نمی تواند اتحادیه های همجنس را برکت دهد – و حتی “عناصر مثبت” در اتحادیه های همجنس نمی توانند “این روابط را توجیه کنند”.

به نظر می رسد پاپ فرانسیس از تصمیم اعتقادی اخیر کلیسا فاصله می گیرد.عکس از Donatella Jagnari / Camera Press / Redux

پاسخ چندان تعجب آور نبود ، اما زبان مطلق کننده آن این بود که با تأکید پاپ فرانسیس به کلیسا به عنوان کارگزار محکوم کننده ای کمتر از مهربانانه در تضاد بود. این مرا به یاد چند جمله قبلی CDF انداخت که زبان محکوم کننده آنها خشم و جنجال را برانگیخت. یکی از آنها با عنوان “در مورد مراقبت شبانگاهی از همجنسگرایان” در سال 1986 منتشر شد ، یک سال ناخوشایند ایدز بحران – و همجنس گرایی را “گرایش کمابیش شدید به سوی شر اخلاقی ذاتی” اعلام می کند. دیگری ، دومینوس ایسوس ، که در سال 2000 در زمان پاپی جان پل دوم صادر شد ، ادیان غیر از کاتولیک را “بسیار کمیاب” می دانست. این متن چنان با برنامه های جان پل برای نشان دادن هزاره جدید از طریق وقایع با دیگر رهبران مذهبی مغایرت داشت که به عنوان تلاشی برای کنترل آن تلقی می شد.

در مصاحبه ها و در شبکه های اجتماعی پس از راه اندازی Responuum جدید ، افرادی در کلیسا که از پاپ فرانسیس حمایت می کنند اشاره کرده اند که این منعکس کننده موقعیت او نیست. پس چرا او را بیرون گذاشتی؟ آنها موارد مختلف تخفیف را ذکر می کنند: فرانسیس رئیس یک کلیسای جهانی است ، نه فقط کلیسای اروپای مترقی. او سیاست واقعی را انجام می دهد – برای حفظ حمایت آنها از سایر موضوعات ، به سمت سنت گرایان استخوان می اندازد. بورکرات CDF که مخفیانه برای تهیه پیش نویس سند جمع شده بودند و سپس در حالی که مشغول آماده سازی سفر طولانی مدت انتظارش به عراق بود ، از تعداد وی بیشتر بود. جرارد اوکانل ، خبرنگار واتیکان مجله Jesuit آمریکا و پاپ را به خوبی می شناسد – اوکانل با روزنامه نگار آرژانتینی ساکن رم ، الیزابت پیکه ازدواج کرده است و فرانسیس دو فرزندشان را تعمید داده است – او در پادکست در مجله داخل واتیکان اصرار کرد که با توجه به شرایط ، انتقاد از پاسخ “واقعاً بسیار” بود بی انصافی نسبت به پاپ “

اما شرایط از بند سند یا مسئولیت پاپ در قبال آن نمی کاهد. گرچه فرانسیس هرگز از ازدواج همجنسگرایان حمایت نکرده است ، اما او گشودگی قابل توجهی را برای مشارکت همجنس بازان نشان داده است. اندکی پس از انتخاب خود ، در سال 2013 ، وی به یک کشیش برجسته همجنسگرا که گمان می رود مناصب بالایی در واتیکان دارد ، گفت: “اگر کسی همجنسگرا باشد و به دنبال پروردگار باشد و اراده خوبی داشته باشد ، من کی هستم که قضاوت کنم؟” در سال 2019 ، او در حمایت از حمایت قانونی از زوج های همجنس صحبت کرد ، سخنی که از طریق فیلم Francesco مورد تایید واتیکان ، که داستان او را با تشویق یک زوج همجنسگرا که می شناسد ، برای تربیت سه فرزند کاتولیک خود در یک کلیسای در رم ، اگرچه به آنها یادآوری می کند که “همه مردم در انتخاب شما برای تشکیل چنین خانواده ای مشترک نیستند.” (این فیلم در تاریخ 28 مارس به صورت آنلاین منتشر می شود.)

در پاسخ ، که توسط رئیس CDF ، کاردینال لوئیس لاداریا امضا شد ، فقط ذکر شده است که پاپ “به او اطلاع داده شده و رضایت خود را داده است” برای انتشار آن – به گفته برخی ، نشانه ای است که منعکس کننده نظرات CDF بیش از نظر فرانسیس است. اما وی به عنوان پاپ فرانسیس ، اختیار كامل بر وزارت اعتقادات و راه های بسیاری برای اعمال آن دارد. لاداریا ، یک اسپانیایی ، یک یسوعی همکار است و هنگامی که فرانسیس در سال 2017 او را ارتقا داد (جایگزین گرهارد مولر ، که پاپ بندیکت شانزدهم ، دوست مولر و همکار آلمانی وی ، در سال 2012 منصوب شد) ، این اقدام به عنوان تلاشی مطرح شد CDF با امتیازات خاص خود مطابقت دارد. این ایده که فرانسیس بیش از حد مشغول خواندن پاسخ و در نظر گرفتن پیامدهای آن بود نیز قابل قبول به نظر نمی رسد. این بیانیه فقط هزار کلمه است و مربوط به 22 فوریه است – دوازده روز قبل از عزیمت فرانسیس به عراق – و برنامه او در ماه فوریه سبک بود ، و همچنین همه بیماری همه گیر. به عنوان مثال ، در 19 فوریه ، او وقت داشت با مدیران و بازیکنان UC Sampdoria ، یک باشگاه فوتبال در جنوا ملاقات کند – و آنها را برکت دهد.

همچنین تصور اینکه موضوعات مربوط به اتحادیه های همجنسگرایانه مخصوص اروپا و ایالات متحده باشد نیز قانع کننده نیست. فرانسیس تأكید كرد كه كلیسا باید به “حاشیه” – پیرامون – برود و تلاش كند تا افرادی را كه در طول سفرهای معنوی خود در آنجا می یابد ، “همراهی” كند ، زیرا مایل است در شرایط خاص شخصی “با آنها” ملاقات كند. تصور اینکه موضوعات اتحادیه های همجنسگرایان باید نادیده گرفته شوند ، زیرا مسائل حقوق همجنسگرایان در جوامع سراسر جهان حاشیه ساز است ، مخالفت با منطق خود فرانسیس است.

مهمتر از همه ، CDF با موضع گیری تحقیرآمیز در مورد موضوعات مربوط به افراد LGBTQ در کلیسا ، CDF افراد را در رهبری کلیسا ترغیب می کند که همان کار را انجام دهند. سه شنبه گذشته ، کاردینال تیموتی دولان ، اسقف اعظم نیویورک ، بخشی از پادکست هفتگی خود را به بحث و جدال اختصاص داد. دولان در یک مکالمه تکان دهنده و گاه به گاه با مونسیگنور از لانگ آیلند ، از پاسخگویی فقط به عنوان تأیید دیدگاه سنتی ازدواج صحبت کرد. – این خبر نیست. . . . وی با اشاره به اینکه “کلیسای کاتولیک همانند یهودیان ارتدکس ، مسلمانان و انجیلی ها ، آموزش کتاب مقدس را تأیید می کند ،” به قدمت تپه ها مربوط است. وی افزود: “من نمی فهمم” و این احساس تلخ را به وجود آورد كه “ما باید” آموزه ابدی را تغییر دهیم تا “با” شیك “همراه باشیم. . . . لطفا موضوع را عوض کنید! دولان در هیچ لحظه ای به همجنسگرایان اشاره نمی کند ، چه رسد به اینکه “Responum” خود احترام و حساسیتی را که آنها از آنها میخواند گسترش دهد. برای دولان ، و همچنین اسقف هایی مانند او ، مشکلات در دیدگاه های همجنس تحریک و تحقیر می شود.

برخی از پیشوایان رزروهای مربوط به سند را ثبت کردند یا سعی کردند زبان آن را نرم کنند. کاردینال بلیز کوپیچ از شیکاگو در بیانیه ای گفت: “واکنش قابل درک در میان بسیاری از افراد نسبت به این پاسخ ناامید کننده خواهد بود.” “این باید ما را در کلیسا و اسقف اعظم تشویق کند تا تلاش مضاعف خود را برای خلاقیت و انعطاف پذیری در یافتن راه هایی برای استقبال و تشویق همه افراد دگرباش جنسی در خانواده ایمان داشته باشیم.” ما نمی توانیم اتحادیه های همجنسگرایان را برکت دهیم. خوب ، پس بیایید متعهد شویم که با این س ofال که چگونه دیگری می توانیم زوج های همجنس را نیز درگیر کنیم مبارزه کنیم. “اسقف یوهان بانی از آنتورپ می گوید انگیزه های این سند” حتی دبیرستان نیستند “.” اسقف ها در آلمان اصرار داشتند که به بررسی بیشتر بپردازند. در همین حال ، در ایالات متحده ، نود و پنج نهاد کاتولیک و سیزده اسقف از بیانیه عمومی حمایت کردند. از ژانویه ، که به جوانان LGBTQ می گوید که “خدا با شماست”.

روز یکشنبه گذشته ، پاپ فرانسیس ، در سخنرانی هفتگی خود برای م faithfulمنان ، با مضحکه درباره نیاز کاتولیک ها به تجربه ایمان خود “نه با کلمات زودگذر ، بلکه با استفاده از مثالهای ملموس ، ساده و جسورانه صحبت کرد. نه با محکومیت های نظری ، بلکه با حرکات عشق. “جرارد اوکانل گزارش برای آمریکاوب سایت “منابع آگاه” به وی گفت كه آنها معتقدند كه فرانسیس به پاسخگویی اشاره دارد. قطعاً همینطور بود. در حال حاضر ، با این حال ، اعلامیه در پاسخ که خداوند “نمی تواند و نمی تواند گناه را برکت دهد” در طول زندگی کاتولیک های LGBTQ وجود دارد. مایکل اولوفلین ، نویسنده کتاب آینده در مورد کاتولیک ها در ایدز بحران ، اشاره کرد که این متن معادل “شر ذاتی اخلاقی” بیانیه CDF 1986 است – “چند کلمه ای که احساس می کنند برای آسیب دیدن انتخاب شده اند – و بر اساس واکنش کاتولیک های LGBT ، آنها این کار را کردند”.

در حال حاضر هیچ راه روشنی از بیانیه CDF فعلی وجود ندارد. در یک نقش قبلی در واتیکان ، کاردینال لاداریا ، رئیس CDF ، وظیفه داشت ارزیابی مجدد آموزه های قدیمی کلیسا در مورد Limbo ، مکانی (نه بهشت) را که کودکان در صورت مرگ غیر تعمید داده می شوند ، انجام دهد. پاسخ جدید به طور موثر کاتولیک های LGBTQ را با مشکل روبرو می کند ، تلاش می کنند کلیسایی را که تمایل به برکت دادن به زندگی آنها ندارد ، ایجاد کنند. و او پیشنهاد می کند که در مسائل مربوط به ازدواج و رابطه جنسی ، پاپ فرانسیس نیز در یک عضو است – نمی تواند مردم را در حاشیه همراهی کند ، زیرا کلیسا خود را به حاشیه می برد و با فرمول های قانونی مانع از آن می شود که پاپ با تلاش برای از آنها فاصله بگیرید.

[ad_2]

منبع: https://outsidenews.ir